|
| updated 23.01.08 16:21 22.04.07 17:27 |
Эльвирка   | СчастлиВая =) |
ru |
Mood: СчасТлиВая!
|
| Comments: 7 | |
| |
|
|
| 22.04.07 01:39 |
Илья Александрович | Суббота... |
ru |
Суббота... наконец-то.
И хоть в данный момент в моей жизни будни и выходные без чётких границ, и сейчас дел не меньше, чем в тот же четверг или понедельник, всё-таки сегодня делать что-либо не хочется совершенно. Впрочем, как и завтра.
Отдыхаем-с, господа!
Приятных выходных! ;)
Mood: Офигенное Music: Чайф - Время не ждёт
|
| Comments: 3 | |
| |
|
|
| 21.04.07 22:58 |
Ex*Le moqueur | Уважаемый блог! Я пишу тебе! |
ru |
Блог, привет!
Я стал икспарубам %(
Music: troll_gnet_el_-_vernaya_pinta
|
| Comments: 11 | |
| |
|
|
| updated 23.01.08 16:16 21.04.07 21:47 |
Эльвирка | Я нЕ ТаКаЯ КаК ВсЕ!!! |
ru |
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я Не БуДу ДрУгОй,
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я ОсТаНуСь ТаКоЙ.
Я НаИвНа БыВаЮ, Я БыВаЮ - ВрЕдНа,
Но ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я На СвЕтЕ оДнА.
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я УмЕю ЛюБиТь.
КтО уВиДиТ мЕнЯ, ТоТ нЕ сМоЖеТ ЗаБыТь.
Я уМеЮ ЛаСкАтЬ, нО уМеЮ и БиТь.
Я уМеЮ сПаСаТь, И уМеЮ гРуБиТь.
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я ПоХоЖа На СтРаСтЬ.
СтРоЯ ЖиЗнЬ, я СеБяУсПеВаЮ ЛоМаТь.
Я нЕмНоГо ГрУщУ, я НеМнОгО СмЕюСь.
Я БеСсТраШна БыВаЮ, нО я И БоЮсЬ.
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я ЛюБлЮ ПоМоГаТь.
Но БыВаЕт, ЧтО Я Не МоГу Не КрИчАтЬ.
Я БыВаЮ ВоЛьНа, Я БыВаЮ ОднА.
ПыЛкОй БыТь Я МоГу, а ПотОм - ХоЛодНа.
Я ТаКаЯ, КаК еСтЬ, я Не сТаНу ИнОй.
Я НеМнОгО ПоПлаЧу У ВаС За СпИнОй,
ВыТрУ СлЁзЫ, И МиЛо В ОтВеТ УлЫбНуСь.
И ТаКоЙ, КаК Я ЕсТь, К ВаМ ОпЯтЬ ПоВеРнУсЬ.
|
| Comments: 8 | |
| |
|
|
| updated 28.01.08 21:47 21.04.07 21:39 |
Эльвирка | Любовь |
ru |
Любовь - это боль, что стрелою летит,
Любовь - это соль, что по венам бежит...
Любовь - это ты, это рай для двоих...
Любовь - это взгляд, это жест для немых,
Любовь - это сон, нежный, легкий дурман,
Любовь - это слабость и сладкий обман
Любовь - это ночь, это голос мечты....
Любовь - это то, что подаришь мне ТЫ!!!
|
| Comments: 5 | |
| |
|
|
| 21.04.07 15:28 |
Ex*f f | УТЗМ |
ru |
Работа кипит, практически готов план турнира. Очень скоро узнаете подробности:)
Mood: разговорчивое 
|
|
| |
|
|
| 21.04.07 02:52 |
Илья Александрович | Верной дорогой... |
ru |
А знаете, нет ничего дурацкого в этих скроллах. Скажу даже больше - весьма забавно.
Люди пишут, общаются, объединяются в интересы. Сегодня пошарился по некоторым дневникам, с ума сойти - многие уже за три страницы заметок отписали... А я вот смотрю на свой скролл и даже понятия не имею, что в него постить-то.
Про БК - как-то скучно и пресно. Да и этого Бойцовского Клуба и в комнатах, в боях и на форумах хватает с избытком. Чего только стОят вопросы нупов с периодичностью в полминуты... после такого про БК уж точно писать не захочется.
Про жизнь свою, про день прожитый. Не знаю, не привык я как-то к этому. Открывать свою душу людям, которых я-то и не видел никогда, чревато в последствии плевком в эту самую душу. А я, знаете ли, человек ранимый. =) Так что монополия на все мои потаённые мысли и переживания покамест остаётся за моим Любимым Человеком.
Комментировать свою работу в Ордене. А что, имхо, весьма интересно. Делится с вами теми умопомрачительными предложениями, от которых порою просто хочется плакать. Смех сквозь слёзы, так сказать) Порой даже не знаю, как можно подобное придумать. А предложить такое Администрации, у меня, лично, просто не повернулся бы язык. И тем не менее, за такие откровения можно получить по ушам. Ведь субординацию даже в маломодерируемых скроллах никто не отменял.
Но как бы там ни было, сия затея с дневниками мне чертовски нравится. И покамест мне это нововедение не приелось, что-то да буду сюда писать. Время от времени.
Mood: Аналогичное вчерашнему Music: Юрий Антонов - Летящей походкой (Smash mix)
|
| Comments: 9 | |
| |
|
|
| 20.04.07 20:28 |
Саша Справедливый | Мое имхо по поводу авторитарности и тоталитаризма. |
ru |
Авторитаризм — политический режим власти, не ограниченной правом, опирающейся на прямое насилие и осуществляемой единоличным правителем или правящей элитой.
Тоталитаризм (от лат. “тоталь” — всеобщий, всеобъемлющий) — это политический режим, при котором гражданин является объектом полного контроля и управления. Он характеризуется фактическим бесправием индивидов при формальном сохранении их прав.
Какие же мы можем сделать выводы о сходстве и различиях этих двух видов власти? Для более объективного сравнения необходимо знать историю возникновения и развития. С полной уверенностью можно сказать, что тоталитаризм зиждется на идеологическом фундаменте. Происходит максимальный обхват всех возможных областей деятельности человека идеологическими принципами. Как следствие, теряется возможность самокоррекции. Фактически пропагандируется культ власти, неограниченной и всеохватной. В качестве примера можно привести СССР с выделением трех этапов тоталитаризма: первый — с 1917 года до конца 20-х годов; второй — с конца 20-х до середины 50-х годов; третий — с середины 50-х до середины 80-х годов.
Тоталитарным режимам свойственно навязывать всему обществу некую единую идеологию, которая, однако, может быть направлена на достижение весьма различных целей. В гитлеровской Германии, например, на первом плане стояла идея реванша за поражение в мировой войне, возрождения “великого рейха”, расширения “жизненного пространства нации” и победы “немецкого духа”. В современном Иране – это борьба за “сохранение и распространение истинной веры”. На подобном фоне военные диктатуры в латиноамериканских странах, не имевшие какой-либо особой “священной” идеологии, представляются исключением.
Действительно, “смягчение” одной или нескольких тенденций, максимизируемых “абсолютной моделью”, приводит в теоретическом плане к широкому классу возможных разновидностей авторитарных режимов, тяготеющих к тоталитаризму в большей или меньшей степени. Обязательным атрибутом каждой из них, несомненно, выступает сильная власть, сосредоточенная в руках узкого круга лиц или одного верховного правителя. Но, в отличие от тоталитарных, авторитарные режимы “обычно пользуются репрессиями в минимальных дозах, основывая свою стратегию на здоровой экономике и ощутимых преимуществах для более широких секторов общества, чем малочисленная привилегированная группа”.
Авторитарное правление нередко сочетается с ограниченным политическим плюрализмом, который выражается в том, что консервативно настроенные власти, будучи не в состоянии лишить большие массы граждан права голоса, прибегают к избирательному запрещению иди временной приостановке деятельности некоторых партий, общественных объединений, профсоюзов.
Не допуская оппозиционной политической деятельности, авторитарные режимы сохраняют известную автономию личности и общества во внеполитических сферах. При авторитаризме, например, может отсутствовать строгий контроль со стороны властей над производством, образованием, культурой. Вмешательство в экономику обычно носит ограниченный характер: как показывает опыт стран Юго-Восточной Азии, осуществление широкомасштабных государственных программ по ускоренной индустриализации не сопровождалось разрушением сложившихся механизмов частного предпринимательства и рыночного саморегулирования. Известен и парадоксальный случай: власти франкистской Испании не препятствовали созданию во второй половине 50-х – начале 60-х годов в городе Мондрагоне и его окрестностях (Страна Басков) успешно развивающейся и по сей день системы производственных кооперативов, основанных на коллективной собственности работников и с самого начала реализующих социалистические принципы рабочего самоуправления, перспективного планирования хозяйственной деятельности и распределения доходов в зависимости от трудового вклада, а не от величины вложенного капитала. Иногда авторитарные режимы идут на конституционное закрепление неполитических прав и свобод граждан, законодательную регламентацию полномочий властных структур и должностных лиц путем принятия через представительные органы соответствующих актов с формальным соблюдением демократических процедур. Тем не менее официально провозглашенные правовые нормы далеко не всегда соблюдаются на практике. Так, в Никарагуа с 1934 по 1979 год безраздельно правили три поколения “диктаторской династии” Сомосы, державшие народ в повиновении посредством кровавого террора и репрессий, хотя государственный строй этой латиноамериканской страны в соответствии с конституцией 1950 года характеризовался как республиканский, демократический, представительный, опирающийся на систему разделения властей.
Воздействие авторитаризма на ход социального развития далеко неоднозначно и обнаруживает немало достоинств, наиболее ощутимых в экстремальных ситуациях. Несомненно, авторитарная власть обладает высокой способностью обеспечить общественный порядок и в случае необходимости сконцентрировать усилия и ресурсы на решении таких назревших проблем, как, например, осуществление ускоренной экономической модернизации. Однако в подобных условиях именно отсутствие у граждан возможностей для политического выражения своих разнообразных интересов и становится наиболее уязвимой стороной авторитарных режимов. Именно об этом свидетельствует опыт Южной Кореи, Тайваня и других “новых индустриальных” стран Юго-Восточной Азии, где после двух-трех десятилетий стремительного экономического развития “конструктивный потенциал” авторитаризма, похоже, исчерпан и, по-видимому, уже наступает пора неизбежных демократических преобразований. Как отмечает Л.Даймонд: “Резкий взлет в образовании и культуре, численности среднего класса и его политическом сознании, повышение уровня плюрализма, организованности и самостоятельности гражданского общества, растущий поток информации и новых идей, усиление контактов с промышленно развитыми демократиями – все это стимулировало и питало демократические преобразования... Нет недостатка в доказательствах того, что этот прогресс питает демократический менталитет и демократическую систему ценностей; он стимулирует заинтересованность граждан в политических и гражданских правах и свободах, их запросы в отношении правительства, разнообразие их организаций и идей, потребность в свободе информации, независимость мышления, непоколебимость, нетерпимость к произволу, не говоря уже о диктатуре".
В более узком смысле авторитет одна из форм осуществления власти, стоящей выше права. М. Бебер выделял три типа авторитета 1) основанный на рациональном знании, 2) на традиции, 3) на харизме вождя. В первом случае носителем авторитета является учитель-пророк, во втором - проповедник, в третьем - вождь. Без личности такого рода авторитаризм невозможен. Она является знаком, символизирующим единство нации, ее суверенитет, ее великое прошлое, настоящее и будущее.
Различие между авторитарной и тоталитарной системой, на мой взгляд, носит не количественный, а качественный характер и касается судьбы реальных или воображаемых политических противников. При авторитаризме нет систематического и массового террора и физического уничтожения политических противников или целых национальных, религиозных и рассовых меньшинств, что характерно для всех ранее существовавших тоталитарных систем.
|
| Comments: 3 | |
| |
|
|
| updated 23.01.08 15:58 20.04.07 16:18 |
Эльвирка | Всем приветик =) |
ru |
Рада новым знакомствам =) Пишите, обязательно всем отвечу =)
Mood: романтичное 
|
| Comments: 26 | |
| |
|
Total posts: 324 Pages: 33
1.. 10.. 20.. 29 30 31 32 33
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | | | 1 | 2 | | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
|
